和尚念佛時(shí)為何誦“阿彌陀佛”呢？這里面是有典故的?！鞍浲臃稹眮?lái)源于我國(guó)古代晉朝。 東漢年間，佛教由西域傳入我國(guó)，由于佛教的教義與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者未有融合，所以直到東晉時(shí)才發(fā)展起來(lái)，由于佛教是獨(dú)身修行，不讓娶老婆，所以加入的人很少，政府為了發(fā)展對(duì)其統(tǒng)治有利的這種宗教，開(kāi)始讓一些罪行較輕的囚犯加入佛教，成為佛教徒，以修行來(lái)改造自己，棄惡從善。 為了與不是囚犯的僧人相區(qū)別，當(dāng)朝就在這些“囚轉(zhuǎn)僧”頭上用燒紅的火鉤子烙上烙?。ň褪乾F(xiàn)在的戒疤），由于當(dāng)時(shí)這些“囚犯僧人”的生活來(lái)源主要靠化緣來(lái)維持，那時(shí)僧人都是有戴帽子的，為了證實(shí)自己是光頭和尚（是和尚才能化緣，別人才有可能布施東西），不得不到每家每戶(hù)都反復(fù)的摘下帽子，驗(yàn)明正身。 時(shí)間長(zhǎng)了，覺(jué)得很不方便，特別是冬天，帽子有帶子系在脖子上，又解又摘的，加上風(fēng)塵仆仆一頭熱汗，一摘帽子，感冒了，再摘帽子，重感冒，嚴(yán)重的出現(xiàn)了因重感冒死亡（醫(yī)療條件落后），為了避免再次出現(xiàn)人身死亡事，。全國(guó)佛教委員會(huì)報(bào)當(dāng)時(shí)中央政府批準(zhǔn)，出門(mén)修行化緣可不必在以摘帽子露光頭來(lái)證明自己身份，而改以統(tǒng)一的口令形式來(lái)代替，口令就是“我沒(méi)有頭發(fā)”（就是光頭和尚），還規(guī)定：禿子不準(zhǔn)用此口令，此口令乃僧人證明自己身份專(zhuān)用。 從此，僧人與人見(jiàn)面便說(shuō)“我沒(méi)有頭發(fā)”，僧人之間見(jiàn)面為證明是“佛友”，互道“我沒(méi)有頭發(fā)”。 后來(lái)，有幾位囚犯出身的和尚修行成了得道的高僧，并點(diǎn)化提拔了更多的囚犯僧人，時(shí)間久了，頭上有疤的僧人成為修行高的象征，后來(lái)，正式加入佛門(mén)必須要受戒成了規(guī)定。 再后來(lái)，僧人們覺(jué)得呼號(hào)“我沒(méi)有頭發(fā)”太俗，沒(méi)檔次，不知哪個(gè)學(xué)識(shí)高的改為“阿彌陀佛”了，有洋味，上檔次。 從此，“我沒(méi)有頭發(fā)”演化為“阿彌陀佛”了。實(shí)際上，“阿彌陀佛”就是“我（鵝）沒(méi)有頭發(fā)”不信，你念兩遍就知道了。
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