前戲作一篇“好色談”，有男網(wǎng)友不平：為什么只說(shuō)男人好色，不說(shuō)女人好色呢？并憤而舉證說(shuō)：君不聞現(xiàn)代女人們見(jiàn)面第一句話是“離婚了嗎？”，君不見(jiàn)那些女“星”們視“先生”如“衣服”嗎？君不聞“女人要出名，快快出緋聞”的當(dāng)代名言乎？君不見(jiàn)堂堂須眉正流行“妻管炎”乎？仔細(xì)看一看當(dāng)今社會(huì)，果如此君所言，于是謹(jǐn)遵此君之命，冒天下“姑奶奶”們之大不韙，敷衍出一篇女子好色談。或曰：爾非女子，安知女子之好色哉？對(duì)曰：爾非吾，安知吾不知女子之好色乎？竊以為，女人好色與男人好色均是人類之本性。人類進(jìn)化之初，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，實(shí)際上是母臨天下——母系社會(huì)。在母系社會(huì)，女人有權(quán)好男人之色，男人是無(wú)權(quán)好女人之色的。在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們，就好象現(xiàn)在的男人們都熱中于“桑拿”，那是因?yàn)橛小靶〗恪痹谂运藕虻摹?p>女人以擁有男“妻”男“妾”的多少來(lái)確立其社會(huì)地位，并以此作為向“同人”們炫耀的資本。犯了“七出之條”的男“妻”男“妾”們一樣會(huì)領(lǐng)到一紙“休書(shū)”，被掃地出門。云南瀘沽湖的“走婚”習(xí)俗，就是上古遺風(fēng)。在今天，在家庭、社會(huì)各個(gè)階層出現(xiàn)的陰盛陽(yáng)衰的現(xiàn)象，不過(guò)是人類自然的“返祖”而已。我們往往忽略女子“好色”，是因?yàn)榕酉鄬?duì)于男子來(lái)說(shuō)，往往處于被好的地位，加之，數(shù)千年的儒家學(xué)說(shuō)，三從四德的精神枷鎖，不僅男人談“色”色變，而況女人乎？然而社會(huì)發(fā)展至今，女子的地位已有了根本的轉(zhuǎn)變，不僅嫁雞隨雞已成為歷史名詞，就是以前男人們都羞于啟齒的“性高潮”也成為女性享有生活權(quán)利的象征。并且，在逐年增加的離婚浪潮中，女子主動(dòng)提出離婚的占80%以上。其實(shí)，在人類歷史的長(zhǎng)河中，既有紅拂因“好色”而夜奔的記錄，也有祝英臺(tái)因“好色”而“十八相送”的絕唱；既有白娘子水漫金山為丈夫的美麗傳說(shuō)，也有七仙女動(dòng)凡心的動(dòng)人故事；既有皇帝女兒選駙馬的明證，也有高拋繡球選情郎的風(fēng)情；既有供男人們消遣的妓女，也有供女人們享樂(lè)的面首（今稱小白臉，就是男妓）。能說(shuō)女子不“好色”乎？不管主動(dòng)也好，被動(dòng)也罷，女人好色，均緣于春心萌動(dòng)。春心萌動(dòng)是生理本能，女人好色也就自然而然了。而女人好色是絕對(duì)有別于男人的。男人因是“大老爺們”，要提得起，放得下，所以，好色時(shí)來(lái)也匆匆，去也匆匆，只留下一些茶余飯后的風(fēng)流韻事而已。而女人之“好色”，是要“心有寄托、身有依靠”的，絕不是為好色而好。所以，好得熱烈、好得癡情、好得凄婉動(dòng)人，每一個(gè)女人好色的經(jīng)歷都是一篇風(fēng)花雪月的故事。高雅如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，因情而吟唱“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”；因情而終日以淚洗面還“露水”之恩；因情而“為伊消得人憔悴”，最后以身殉情，看到此處，哪一個(gè)男人不扼腕嘆息，不潸然淚下？純情如現(xiàn)代的女“追星族”們，把瓊瑤的小說(shuō)當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活的藍(lán)本，整日生活在灰姑娘和丑小鴨的童話中。把那些“天王”當(dāng)成心中的白馬王子，日思夜想，寢食難安。天王的一笑一顰，均牽動(dòng)著自己敏感的神經(jīng)；天王的成功與失敗，都是自己生活的全部。自己就是為天王而生，為天王而死，朝得天王一吻，夕死可也。這些情景又令人可笑可愛(ài)。溫馨如“渴望”中的劉慧芳，從一而終的思想，使她的愛(ài)如涓涓泉水，清秀綿長(zhǎng)。她不會(huì)因所好對(duì)象的成功而自卑，而疑神疑鬼，乃至于精神失常，因?yàn)椤败姽φ吕镉心愕囊话?，也有我的一半”；也不?huì)因?yàn)槟愕氖《U指氣使，而盛氣凌人，乃至于見(jiàn)異思遷（就是傍大款也），因?yàn)椤澳罅艘粋€(gè)你，捏了一個(gè)我，摔碎了，糅合在一起，再捏一個(gè)你，再捏一個(gè)我，我中有你，你中有我”。有這樣一個(gè)女人伴侶終身，乃前身修煉所得，令人不敢輕視。女子之好色深得老莊“無(wú)為”的精髓，從不主動(dòng)出擊，使女子好象處于被好的地位；又在宮中得到兵家之圣——孫子的親傳，知彼男人好虛榮的弱點(diǎn)，知己“傾國(guó)傾城”可以克鋼的長(zhǎng)處，采取欲擒故縱的戰(zhàn)略，制定了嬌、嗔、癡、呆的招數(shù)，既可避免“好色”之嫌，又使被好之男人手到擒來(lái)。所以，才有“女人征服一個(gè)男人就是征服了整個(gè)世界”之說(shuō)。“嬌”，是女人的天性，無(wú)嬌不是女人。凡女人均會(huì)使用這一戰(zhàn)法，凡好色之成功的女人，最善使用這一戰(zhàn)法，必定會(huì)使用這一戰(zhàn)法，無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。嬌是小鳥(niǎo)伊人，嬌是捕獲男人的迷魂劑。男人的虛榮心在“嬌”這一戰(zhàn)法面前會(huì)暴露得淋漓盡致，會(huì)使男人迷失本性，自以為贏得了芳心，實(shí)質(zhì)上已落入溫柔陷阱里。“嗔”，是“嬌”的助手，一嬌之后必有一嗔。嗔是太極功，四兩可撥千斤，哪怕男人暴跳如雷，只要女人向你輕舒玉指，櫻桃小嘴里飄出輕輕一嗔，哈哈！雷霆之怒登時(shí)化為萬(wàn)里晴空。千不該，萬(wàn)不是的女人轉(zhuǎn)瞬間成了完美的化身。“癡”，是女人們最得心應(yīng)手的戰(zhàn)術(shù)。她們會(huì)在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地癡情地望著你，癡情地聽(tīng)著你的侃侃而談。其實(shí)，在這個(gè)時(shí)候，她們很有可能沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去你的一句話，很可能把你當(dāng)成一個(gè)蹩腳的演員，當(dāng)你在賣力地表演時(shí)，她心里說(shuō)不定偷偷地在笑?？墒?，她們顯得是那么地癡情。每一個(gè)男人都會(huì)被這種癡情所迷惑，所感動(dòng)，就會(huì)給對(duì)方以加倍的癡情。“呆”，這不是發(fā)呆，這是一種技巧，是欲擒故縱計(jì)策的完美體現(xiàn)。當(dāng)女人把男人誘惑到尚有一定距離的時(shí)候，會(huì)驟然停止，與你若即若離，給你丈二金剛摸不著頭腦的感覺(jué)，使你焦躁，使你心神不寧，使你迫不及待地追問(wèn)她，想得到她“是否愛(ài)我”的明確的答復(fù)。這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她被你的“問(wèn)題”驚呆了，剎那間，她象植物人一樣，只會(huì)“呆呆”地望著天、望著地，望著遠(yuǎn)方。雖然不說(shuō)話，但你明顯地感覺(jué)得到：你的行為對(duì)她造成了傷害，她對(duì)你的真情受到了侮辱。所以，你會(huì)責(zé)怪自己的鹵莽、自己的沖動(dòng)，你會(huì)情不自禁地把她緊緊地?fù)г趹牙铮瑢?duì)她說(shuō)“對(duì)不起”。其實(shí)，你還不懂她的心，而你的心她都掌握得一清二楚了。女子若如此好色，那也是人間的喜劇，被好之男人的幸福。但若好色過(guò)頭，就會(huì)陷入淫蕩的泥潭中，不僅是被好之男人的悲哀，更是好色之女人的悲哀了。一是女權(quán)至上者，男人所擁有的，我也一定要擁有。當(dāng)然，在事業(yè)上與男人一決雌雄，本無(wú)可厚非，但在某些方面一定要與男人決一高下，那就有“玩火”之害了。如男人可以玩女人，我也可以玩男人；你養(yǎng)二奶，我就包小白臉；男人可以左擁右抱，我也要一個(gè)個(gè)男人跪在我的石榴裙下。殊不知，你把男人當(dāng)玩物，你也只能是男人的床上用品而已。二是金錢至上者，完全信奉“女人變壞就有錢”的歪理邪說(shuō)，以“青春”賭明天，以“青春”換幸福，徐娘半老時(shí)，方知“青春”被自己賤賣了。但女人終歸是處于被好的地位，是注定要為好之者“色”的，所以，好色之女性一定要謹(jǐn)記：女人啊，你的名字叫女人！
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