福建龍巖上杭與臺灣許多姓氏有十分深厚的淵源關(guān)系。本文限于篇幅，僅列舉丘、李、張、郭、游等姓氏的一些支系遷臺情況加以說明。
一、丘三五郎裔孫播遷臺灣
宋朝中葉，丘三五郎攜妻李氏、陳氏從寧化來到上杭縣勝運(yùn)里太拔城前壩(今太拔鄉(xiāng)太拔村)定居，夫妻死后合葬于太拔鄉(xiāng)黃巖屏風(fēng)嶺"金簪插壁"處。丘三五郎生
有十個(gè)兒子，裔孫播遷南方各省及海外，閩粵浙贛等地的后裔輾轉(zhuǎn)遷臺的開基祖有數(shù)百人。臺灣世界丘氏宗親總會原秘書長丘秀強(qiáng)先生在《閩粵臺丘(邱)氏世系源
流研究總結(jié)》一文中指出："查臺灣區(qū)丘(邱)氏先世多系來自廣東嘉應(yīng)州及潮州、饒平、大埔、豐順、陸豐暨福建詔安、南靖等地......先祖都是操客家語
系的......而吾族十之八九操客家話的都是上杭追祀始祖三五郎公派下裔孫(繼隆公裔孫特盛)。"臺灣丘氏大部分為上杭三五郎公后裔。
二、"閩粵大始祖"李火德裔孫播遷臺灣
李火德，字炳鳳，號閩海，曾任汀州府寧化縣儒學(xué)教諭，宋寶慶三年(1227)從寧化遷居上杭縣勝運(yùn)里豐朗村
(今稔田鎮(zhèn)豐朗村)。李火德生有三一郎、三二郎、三三郎三個(gè)兒子，李火德仙逝后葬在豐朗村崗頭，墓地為"螃蟹游湖"形，裔孫播遷臺灣有上百個(gè)支派。臺灣世
界李氏宗親總會編的《李氏源流》稱："其徙居閩粵兩省者，且多同為火德公之一脈。""本省(指臺灣省--引者注)李氏，大多遷自閩粵二省，分支繁盛。"臺
灣李氏皆尊火德公為"閩粵大始祖"。
三、"鄞江始祖"張化孫派下播遷臺灣
"鄞江"是汀江的別稱。上杭地處汀江中游的黃金水段。宋寧宗嘉泰年間，張化孫"卜吉移居閩上杭"，定居于上杭北鄉(xiāng)深坑尾官店前上吉街(今白砂鎮(zhèn)茜洋村)，
其裔孫播遷海內(nèi)外，故而被尊為"鄞江始祖"；其墓地在茜洋村李屋背頭大坪崗上，呈"金盤載珠"形，臺灣學(xué)者張冠雄先生在《閩臺張氏源流芻考》一文中指
出："化孫公，得有功名，并生十八子傳一○八孫，該子孫再枝葉繁衍向閩西進(jìn)入廣東發(fā)展，再而傳至臺灣。所以說客籍張姓祖居廣東，其實(shí)廣東客籍則來自福建，
特以上杭為其發(fā)祥地。"化孫公裔孫播遷臺灣較早，在臺灣105萬張姓人口中，很大部分尊其為始祖。張化孫在臺灣各房后代于清乾隆年間在屏東縣內(nèi)鋪鄉(xiāng)修建
了"張化孫公祠"，經(jīng)過幾次修葺擴(kuò)建，已成為臺灣地區(qū)規(guī)模很大的祠宇。
四、郭福安裔孫播遷臺灣
宋神宗年間，郭福安從撫州府(今江西省撫州市)到上杭縣任承事郎。當(dāng)時(shí)縣治設(shè)在紫金山麓的鐘寮場(今才溪鎮(zhèn)榮石村)。相傳，郭福安知曉風(fēng)水術(shù)，他見紫金山
腳下有一塊寬廣的河谷平川，是開基創(chuàng)業(yè)的風(fēng)水寶地，于是，任滿后不再回?fù)嶂荻始胰藖淼竭@河谷平川披荊斬棘創(chuàng)建家園，并將這里命名為"郭坊"村。宋乾道三
年(1167)，即郭福安開辟郭坊村后的85年，上杭縣治遷到這里。上杭縣城杭中路59號還保存一座建于明正德五年(1510)的"郭氏家廟"，祠宇大門
有副石刻楹聯(lián)："開辟郭坊吾祖始，源流杭邑我家先。"郭福安生有二子：長子小四宣義，次子小九儒士，裔孫播遷海內(nèi)外。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，福安公裔孫分布在臺灣
的臺北、臺中、新竹等15個(gè)縣市。
五、游二三郎裔孫播遷臺灣
南宋年間，金兵南侵，人民流離失所。為避戰(zhàn)亂，居住在廬陵府(今江西撫州市)臨川縣林息坑的游文珀(號二三郎)遷到上杭縣勝運(yùn)里闊灘壩頭(今稔田鎮(zhèn)化厚
村)開基創(chuàng)業(yè)，死后葬稔田鎮(zhèn)九曲里游秀窩之"觀音座蓮"山形。游二三郎生有二子：四一郎、四二郎(外遷失考)。四一郎生有九子，分遷閩粵贛臺等省及東南亞
各國。明清之際，居住在福建永定、詔安、南靖等縣的游氏代代都有人渡海到臺灣定居。
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