最
近和一位做企業(yè)的朋友聊天,他說他每次招聘高管都要請對方的太太或者老公吃飯。我說你什么都學西方,這個也學?他說不是學誰,主要是覺得確實有用。通過對
于伴侶的觀察,通過他們之間相處模式的觀察,可以看到很多信息。說的直接一點,從這個人對待伴侶的身上,你能看見他最真實的人品。
如果一個
人對待伴侶傲慢無理,基本可以判斷他的修養(yǎng)不夠,公共場合都這樣,他們私下相處的情況更不可想象。這樣的人可能在某一方面比較優(yōu)秀,可以走到今天的位置,
但他的格局氣量決定了他不會有特別大的發(fā)展,這樣的人未必是壞人,也可以用,但不會重用;但如果這個人對待飯局里的其他人卻殷勤謙遜,這種人絕對不用,這
就不是修養(yǎng)素質(zhì)問題了,這是表里不一的笑面虎,人品有極大問題。
我說你吃頓飯就對人下定論未免偏頗了吧,他說一頓飯不能完全判斷一個人,所以他公司經(jīng)常做員工家庭聚會。原來公司家庭聚會還有這樣的作用,各位,以后別光顧著吃喝玩樂,小心背后盯著的HR和老板的眼睛。
回
到家中,面對伴侶,是一個人的真我時刻。靈魂和肉體一樣真實。你回想一下回家的過程。當車行至小區(qū)的時候,你已然放松下來,院子里孩子的嬉笑打鬧之聲讓談
判桌上的硝煙大多散去;當你打開家門,放下公文包,脫下大衣,換上家居服的時候,你感覺自己像一個從戰(zhàn)場上回歸的士兵慢慢地找回了人間氣味;最后當你拿起
遙控器窩在沙發(fā)上開始無意識地胡亂換臺的時候,你已經(jīng)徹底變回了張三李四那個最真實的自己。這個自己和學歷無關(guān),和職位無關(guān),和社會聲望無關(guān),和收入無
關(guān),很多時候,與這個自己最息息相關(guān)的,是遙遠小村莊那個光著屁股抓泥鰍的小男孩,或者舊日胡同里那個在陽光下篦頭發(fā)的小姑娘。
為
什么你對伴侶冷漠?因為你本身就不是一個熱情的人,在演講臺上的激情四射只是為了吸引目光以達成自己的商業(yè)目的;在朋友圈中的熱情活躍,即使沒有金錢的企
圖,潛意識里也是為了把自己塑造成一個自己崇拜的人。而對于伴侶,這個某種意義上已經(jīng)坐實的固定資產(chǎn),既沒有增值的可能,也沒有失去的顧慮,額外的投資對
你來說可能是一種負擔。
為什么你不愿意說我愛你?即使你明明知道說這一句能讓對方開心。因為你本身不是一個樂于付出的人。授人玫瑰,手留余
香。有些東西,做了能讓對方高興,自己也沒什么損失,可當短期的回報不存在的時候,你本能地拒絕了這種利他的行為。你在慈善晚宴上仗義疏財,卻對自己的伴
侶如此吝嗇;你對員工的冷暖盡心盡力,卻對伴侶的需求不聞不問。無論對錯,夜深自省,哪一個才是真實的你。
有人會說,這是因為沒有愛情了。
然而愛情并非善待他人的必要條件,即使沒有愛情,面對一個立下過契約的生活伙伴,如果你心中真實存在的東西是善良,是為他人著想,是害怕別人受到傷害,你
也能規(guī)范自己最起碼的言行。沒有花前月下,琴瑟和鳴,也能舉案齊眉,相敬如賓。而另一方面,愛,也并非解決相處之道的萬能良藥。很多感情非常糾纏的夫妻也
過不好日子,并不是他們不愛對方,而是他們的真實自我,處理不好夫妻之間的關(guān)系。
也有人說,家就是讓你發(fā)火的地方,你在家里不發(fā)火,去哪里發(fā)火;我們?yōu)槭裁磳τH近的人不好,那是因為我們愛他。這是最無恥的強盜邏輯。因為我愛你,我就擁有殺了你的權(quán)利。既不合邏輯,也不合情理。同時,這也是一種懦弱和無能的表現(xiàn),為自己的不思進取尋找拙劣的借口。
真實的,并一定就是好的,埃博拉病毒很真實,但他會要人命。但真實的東西,具備變好的前提條件。這和要研發(fā)抗病毒的疫苗,首先得拿到病毒結(jié)構(gòu)是一個道理。所以,有一句話非常好,家是修行的最好場所。
我們無需為那個真實的靈魂感到羞愧,因為世界上沒有一個人是完美的。應該羞愧的,是不知改變的傲慢和惰性。
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