[掌故] 文／李國(guó)泰 漢帝宮地處梅州城區(qū)江南麗都路，始建于明朝洪武十四年 （公元1381年），香火極旺。1958年大鬧鋼鐵時(shí)毀于一夜之間，1993年由釋用廣法師 （俗名陳坤龍）發(fā)動(dòng)善信重修恢復(fù)，再續(xù)香火。2008年因主街道重新規(guī)劃，原建筑亦需擴(kuò)展，再次在原址重建。 1958年毀寺時(shí)，僅保留宮門對(duì)聯(lián)一副： 老夫職志，赤子意誠(chéng)，當(dāng)日不還三尺劍； 粵地清塵，南天卷霧，至今猶頌一函書。 此聯(lián)為清朝舉人鐘用魏所書。據(jù)《乾隆嘉應(yīng)州志》載：“鐘用魏，少聰慧，試輒名列前茅，登康熙乙卯賢書?！边@副對(duì)聯(lián)是根據(jù)明代鄉(xiāng)民倡建漢帝宮的緣
由而所作的。據(jù)傳，明洪武十四年，程鄉(xiāng)縣吏陳伏因與縣令有隙，遂糾結(jié)“海陽三饒”的土匪饒海隆前來攻城，因有陳伏作內(nèi)應(yīng)，城破。時(shí)有邑民葉文保趁夜突出包
圍，乘一條小船從南門偷渡，準(zhǔn)備沿江下潮州府報(bào)信，被匪發(fā)現(xiàn)，乘大船追趕，葉文保被迫上岸逃到水南壩大壢村（今江南麗都路一帶）藏于一香火亭案桌背，他見
墻上畫有一尊像，手提三尺長(zhǎng)劍，酷似漢高祖劉邦，即默念“漢帝救我，漢帝救我梅人”。時(shí)追來的土匪亦近，只見霎時(shí)濃霧蔽天，對(duì)面不見人影，一土匪追入香火
亭內(nèi)，撞得一臉蜘蛛網(wǎng)，乃對(duì)帶隊(duì)的說亭內(nèi)無人，擇路他追。葉文保脫得身來，就近買舟馳告潮州府衙，南雄侯趙庸派遣潮州衛(wèi)崔指揮統(tǒng)兵來救，生擒饒海隆匪幫
150人，斬首40余人，梅城得于平安。為感謝漢高祖劉邦顯靈救城，由城內(nèi)及水南壩紳耆籌資將葉文保藏身的香火亭擴(kuò)建為“漢帝宮”，塑漢高祖劉邦金身供
奉。后當(dāng)?shù)嘏e人鐘用魏所書對(duì)聯(lián)乃據(jù)明代進(jìn)士左光斗（忠毅公）題在書齋上的對(duì)聯(lián)“風(fēng)云三尺劍；花鳥一床書”之意所寫，為追述漢帝手提三尺劍，南天卷霧救人的
故事。葉文保因平寇有功，又在明洪武十八年將北門土城墻改建為石砌，縣人將北門一段街道命名為“文保路”。 而漢帝宮香火之旺與鐘舉人又有極大的關(guān)系。據(jù)傳清康熙乙卯年，大壢村秀才鐘奉梅（字用魏）上省考舉人，坐船從汕頭南下，一日行至珠江口時(shí)，但覺
風(fēng)狂雨驟，巨浪滔天，只見一個(gè)大布袋半沉半浮，繞舟三匝，舟行不得。船家甚覺奇怪，忙告知秀才先生，鐘秀才從艙中走向船頭，向大布袋拜曰：吾乃廣東嘉應(yīng)州
舉子，今上省赴試，若袋中是不祥之物，宜速投大洋而去，待我回程經(jīng)此，再行遙祭；若是吉祥之物，必助我高中也。命人撈起，瞬間風(fēng)平浪靜。打開布袋，只見三
尊木刻金身觀世音菩薩圣像，秀才將菩薩帶到廣州供于旅居的嘉應(yīng)會(huì)館。是年大比，鐘奉梅果然高中舉人。回家待官時(shí)，將觀音請(qǐng)回家中祖堂供奉。有鄉(xiāng)民在漢帝宮
拜漢帝時(shí)，屢見香煙結(jié)成白衣觀音像，而鐘舉人也曾夜夢(mèng)觀音囑移漢帝宮，眾鄉(xiāng)民請(qǐng)舉人公將觀音菩薩移奉宮中，以慈悲愛民，慧澤百姓。于是將三尊菩薩移奉漢帝
宮，于當(dāng)年農(nóng)歷九月十四日又從宮中移奉一尊于東郊龍豐村金泉庵（文革庵毀，移奉至大東巖寺）。 相傳自此水南壩風(fēng)調(diào)雨順，富裕興旺直至如今。或有旱歉之年，鄉(xiāng)民抬菩薩出行游巡旱情，回宮不足三日，當(dāng)有大雨甘霖而至，鄉(xiāng)民莫不感嘆菩薩之威靈。 每年農(nóng)歷九月十四，大壢口村及十方善信會(huì)迎金泉庵（大東巖）觀音回漢帝宮，稱為“觀音轉(zhuǎn)妹家”，供奉三日三夜，燈燭通明，家家親戚來賀，戶戶設(shè)宴迎客，成為當(dāng)?shù)匾淮竺袼坠?jié)日。
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